Мадзини - определение. Что такое Мадзини
Diclib.com
Словарь ChatGPT
Введите слово или словосочетание на любом языке 👆
Язык:

Перевод и анализ слов искусственным интеллектом ChatGPT

На этой странице Вы можете получить подробный анализ слова или словосочетания, произведенный с помощью лучшей на сегодняшний день технологии искусственного интеллекта:

  • как употребляется слово
  • частота употребления
  • используется оно чаще в устной или письменной речи
  • варианты перевода слова
  • примеры употребления (несколько фраз с переводом)
  • этимология

Что (кто) такое Мадзини - определение

СТРАНИЦА ЗНАЧЕНИЙ В ПРОЕКТЕ ВИКИМЕДИА
Мадзини
Найдено результатов: 6
Мадзини         
Мадзини (Джузеппе Mazzini) - знаменитый итальянский революционер,род. в 1805 г. По окончании курса в генуэзском унив., занимался в Генуе,потом в Ливорно литературной работой. Еще дома воспитавшийся вдемократических идеях, М. сделался членом тайного общества карбонариев,где скоро был посвящен в степень магистра, а потом и "великогоизбранника". В 1830 г. он был предан, арестован и высидел 6 месяцев вкрепости в Савоне. В уединении тюрьмы, обдумывая свое личное прошлое иположение Италии, он решил, что "вместо попыток гальванизировать трупобщества карбонариев, следует выстроить революционное здание насовершенно новом фундаменте". По отбытии заключения, М. был выслан заграницу. С тех пор началась его скитальческая жизнь, то во Франции, то вШвейцарии, то (и всего более) в Англии, где он был свободен отпреследований итальянских правительств. Перебиваясь литературнойработой, он все время страшно нуждался, но не падал духом, учреждалтайные и явные общества, собирал деньги, снаряжал экспедиции с цельюосвобождения Италии от ига австрийцев и Бурбонов и объединения ее в однобольшое государство. Главным стимулом его деятельности была глубокаярелигиозная идея, хотя он не был католиком, как Джоберти, СильвиоПеллико и многие другие из тогдашних итальянских демократов. "Я не верюни в одну из существующих религий - говорил М., - но вместе с тем яубежден, что смерти не существует, что жизнь не может быть иная, каквечная, что бесконечный прогресс есть закон жизни... В моей деятельностия всегда руководился и буду руководиться религиозной идеей;правительство же наше основано на обожании материальных интересов... Унас есть только форма и подобие религии - папство. Противоположенпапству, но одинаково является источником испорченности - материализм".Самое великое, самое святое, что Божество дало человечеству - это, помнению М., стремление к свободе; бороться за нее - значит осуществлять вжизни волю Божества и следовать нравственному закону. Исходя из этойидеи, М. был безусловным., республиканцем; однако, именно в качествереспубликанца он соглашался на монархию, если бы оказалось, что народжелает такой формы правления, лишь бы только монархия быладемократической и оставляла республиканцам свободу бороться заосуществление их идеала. В основу для разграничения государств междусобою должен быть, по учению М., положен принцип национальности,которому М., подобно всем итальянским демократам, придавал громадноезначение. Между национальными государствами должна существоватьфедеративная связь. Европейские соединенные штаты - таков был отдаленныйполитический идеал, о котором мечтал М.; но к федерации итальянскихгосударств, идея которой господствовала в 1830 и 1840 гг. средиитальянских либералов, он относился безусловно враждебно. В областиэкономической М. был противником социализма, казавшимся ему опасным дляличной свободы и слишком сухим, материалистическим. С такими идеями М.вступил в общественную жизнь, за них он боролся и страдал всю жизнь, и сними умер. При вступлении на престол Карла Альберта (1831) М. написалему открытое письмо, в котором указывал королю на два пути - путьреакционного террора и путь либеральных уступок. "Народ - писал М. - недовольствуется более мелкими уступками; он требует человеческих прав,законности и свободы, независимости и единства; он выпил чашу рабства додна и поклялся никогда более не наполнять ее". Официозный органпиемонтского правительства, "Voce della Verita", ответил на письмо, откоторого сам М. не ожидал практических результатов, что "на короля непроизводят впечатлетния безрассудные и вздорные сочинения, ибо сильныегосудари не боятся бумаги". Письмо М. впервые ясно и определенновыставило программу объединения Италии Савойской династией, котораявпоследствии была принята и ею самою, и итальянскими демократами, 16-тьлет спустя, точно также в душе не веря в успех, М. написал письмо папеПию IX, в котором убеждал его поднять знамя свободы и объединенияИталии. В 1831 г. М. основал общество "Молодой Италии", в котороевступили, кроме более энергичных элементов из среды карбонариев, многоновых сил, в том числе Гарибальди. Общество это сыграло крупную роль вистории объединительного движения Италии, выработав определеннуюполитическую программу и план действий и объединив все революционныесилы полуострова. Итальянские правительства пытались остановить движениепроцессами и суровыми приговорами; сам М., как глава заговора, былзаочно приговорен в Пиемонте к смертной казни (1833). Приговор этоттяготел над М. даже после объединения Италии, до 1866 г. В 1833 г. М.был главным организатором вторжения в Пиемонт, совершенного из Швейцариипод начальством Раморино; сам М. принял личное участие в походе.Экспедиция не удалась вследствие медлительности и неспособностиРаморино; многие участники ее попали в плен и были расстреляны илиповешены; М. успел бежать за границу. В 1834 г. М. основал журнал "Lajeune Suisse" в Золотурне, но золотурнские власти арестовали, а потомвыслали большинство сотрудников журнала, в том числе и М. В 1844 г. онподдерживал экспедицию братьев Бандиера. В 1848 г., когда в Италииповсеместно началась революция, М. немедленно поспешил на родину иосновал в Милане газету "l'Italia del popolo" и общество Associazionenationale, имевшие целью борьбу за присоединение Ломбардии к Пиемонту.Пред падением Милана М. вступил в отряд Гарибальди; затем он прибыл вРим, где вместе с Саффи и Армеллини был избран членом триумвирата, душоюкоторого был он. Триумвират предложил Гарибальди взять на себя оборонуРима против французов, а сам занялся гражд. организацией молодойреспублики, причем обнаружил большую энергию и редкий административныйталант. Несмотря на военное положение республики, ею управляли безпомощи полицейских мер. Государственные земли раздавались нуждающимсякрестьянам, для бедняков устраивались даровые квартиры в помещенияхИезуитов; все взятые в плен отпускались на свободу. Когда римскоенациональное собрание сочло невозможным дальнейшую оборону и предложилотриумвирам вступить в переговоры с французским генералом Удино о сдачеРима, М., вместе с товарищами, сложил с себя полномочия и уехал вЛондон. В 1853 г. он организовал неудачное восстание в Милане, в 1857 г.- экспедицию Пизакане. Эти мелкие и постоянно неудачные экспедицииказались бесполезными даже Гарибальди, который на Капрере выжидал болееблагоприятных обстоятельств; различие во взглядах на способ действийвызвало охлаждение между обоими деятелями. В 1859 г. Гарибальди принялучастие в борьбе против Австрии, а М. распространял статьи и брошюрыпротив пиемонтского правительства. После заключения мира М. обратился сновым письмом к Виктору-Эммануилу, убеждая его открыто выступить наборьбу за освобождение Италии. Когда это письмо осталось безпоследствий, М. обратился к Гарибальди с проектом возмущения всей южнойИталии и организации экспедиции на Рим; но Гарибальди назвал план"Мадзинианской мечтой" и отказался. Тогда М. один начал собирать деньгии волонтеров для экспедиции в Сицилию, во главе которой должны былистать Розалино Пило и Квадрио. Не вытерпел, наконец, и Гарибальди, и,отчасти под влиянием убеждений Криспи, стал во главе экспедиции. М.лично не принял в ней участия; но когда Гарибальди взял Неаполь, то М.поспешил туда, чтобы убедить Гарибальди двинуться на Рим. Когда этотплан рушился, М. уехал в Лондон, откуда поддерживал сбором денег ивербовкой волонтеров экспедиции Гарибальди на Рим в 1862 и 1867 гг.Меры, принятые против Гарибальди в 1867 г., привели М. к убеждению, чтосоюз с Виктором-Эммануилом для демократии невозможен; он начал в печатиусиленную агитацию против итальянского правительства и за республику ине пожелал воспользоваться амнистией 1866 г., несмотря на то, чтомногократно был выбираем в итальянский парламент. В 1870 г. в Сицилияначалось республиканское движение. Сам М. не, верил в его успех, ноотправился на остров. Схваченный в открытом море, на пути в Сицилию, онбыл отвезен в Гаэту, но через 2 месяца освобожден под условием, покинутьИталию. М. поселился в Лугано (в Швейцарии), где основал газету "La Romadel Popolo". В 1872 г. он вернулся в Италию, но простудился, переезжаячерез Альпы, и умер в Пизе, в доме одного из своих друзей. На похороныего в Генуе стеклось свыше 50 тыс. человек, и похоронная процессияявилась демонстрацией против правительства. Через 10 лет в Генуе в честьМ. воздвигнут великолепный памятник; на высокой колоний из белогомрамора стоит его статуя; на ступенях пьедестала сидит плачущая Италия,а возле нее юноша держит знамя с девизом: "Dio е popolo". В 1890 г.палата, по предложению Криспи, вотировала кредит на открытие памятникаМ. в Риме. Сочинения М. изданы в Милане и Риме, в 1861 - 1886 г., подзагл.: "Scritti editi ed inediti"; извлечение по-немецки издано(Гамбург, 1, 868) и по-английски, с биографиею (Лонд., 1864 - 1868); см.еще "Corrispondenza inedita" (Мил., 1875), "Lettere inedite" (Рим 1885)."Duecento lettere inedite"(Typин, 1888). Ср. Л. Толстой, "Сочинения" т.XlV" ("Письмо М. о беcсмертии"); "Италия и М." ("Вестник Европы", 1868,1, 2, 5, 7); А. М., "Гарибальди и M." ("Русская Мысль", 1882, 12);Герцен, "Былое и Думы"; его же, "Посмертные статьи"; И. Шерр, "Комедиявсемирной истории" (СПб., 1871); Cironi, "Die nationale Presse inItalien und die Kunst der Rebellen" (перев. с итал., Лпц., 1863);Garibaldi, "Memorie autobiografiche", (Флор., 1888); Nardi, "G. M., lavita, gli scritti e ie sue dottrine" (Мил., 1872); E. A. V., "Joseph M."(Л., без года); Simoni, "Histoire des conspirations mazziniennes" (П.,1870); Mario, "M., nella sua vita, e nel suo apostolato" (Мил., 1891);Boullier, "Un roi et un conspirateur, Victor-Emmanuel et M." (Пар.,1885); Saffi, "II pensiero politico e sociale di G. M." (Рим, 1887);Gr.Schack, "Joseph M. und die italienische Einheit" (Штуттг., 1891);Canestrelli, "Bibliografia degli scritti di G. M." (Рим, 1893).Двоюродный брат М., Андреа М., тоже эмигрант, живший в Париже, написал"De l'ltalle dans ses rapports avec la liberte et la civilisationmoderne" (П., 1847). Б. Водовозов.
МАДЗИНИ         
(Mazzini) Джузеппе (1805-72) , вождь республиканско-демократического крыла итальянского Рисорджименто. Основатель "Молодой Италии". Активный участник Революции 1848-49, глава правительства Римской республики 1849, в 1860 один из организаторов похода "Тысячи". Призывая к национальному освобождению и объединению Италии, считал участие в освободительной борьбе религиозным долгом каждого итальянца.
Мадзини         
(Mazzini)

Джузеппе (22.6.1805, Генуя, - 10.3.1872, Пиза), итальянский революционер, буржуазный демократ, один из вождей итальянского национально-освободительного движения, руководитель и идеолог его левого республиканско-демократического направления. Сын врача, в прошлом деятеля Лигурийской республики. Получил юридическое образование в Генуэзском университете. В 1827 М. вступил в общество карбонариев (См. Карбонарии). С этого времени вся жизнь М. была посвящена борьбе за национальное освобождение и объединение Италии. В 1830 М. был арестован и после 2,5-месячного тюремного заключения вынужден отправиться в изгнание. Крах карбонаризма побудил М. основать в 1831 в Марселе тайную патриотическую организацию "Молодая Италия". Её политическая программа предусматривала освобождение Италии от гнёта австрийской империи, ликвидацию абсолютистских режимов и светской власти пап и создание единого, суверенного итальянского государства в форме буржуазно-демократической республики, опирающейся на всеобщее избирательное право и политические свободы. Условием достижения этих целей М. считал общеитальянскую революцию и партизанскую войну "низов", руководимых буржуазными революционерами. М. ориентировался на народ как главную силу в национально-освободительной борьбе; однако он обходил вопрос о наделении крестьян землёй, опасаясь оттолкнуть от национального движения либеральное дворянство и землевладельческую буржуазию. Идея М. о том, что наиболее многочисленные и бедные классы следует привлечь к революции обещанием улучшить их материальное положение, со временем стала оттесняться его идеалистической этико-религиозной концепцией, представлявшей участие в освободительном движении как религиозный долг и священную миссию итальянского народа, доверенную ему богом (отсюда лозунг М. - "Бог и народ"). Благодаря активной пропаганде, развёрнутой "Молодей Италией", идеи М. получили распространение главным образом на севере и в центре страны, где была создана сеть тайных мадзинистских организаций. Однако подготовленные в 30-40-х годах М. и его последователями заговоры и восстания оканчивались неудачей вследствие оторванности от масс и произвольного выбора момента выступлений. Желая расширить массовую базу своей организации, М. попытался привлечь к борьбе за объединение страны рабочих. В 1840-41 в Лондоне им был основан (в рамках "Молодой Италии") "Союз итальянских рабочих", имевший отделения в ряде европейских стран. С целью сплочения демократических и республиканских сил Европы и распространения идеи солидарности европейских народов в борьбе с тиранией М. основал в 1834 в Швейцарии революционную организацию "Молодая Европа", а в 1846 - "Интернациональный союз народов". С началом Революции 1848-49 М. приехал в Милан, где основал газету "Италия дель пополо" ("L'ltalia del Popolo" - "Италия народа"), призывавшую к борьбе за единство страны и к созыву общеитальянского Учредительного собрания. После падения революционного Милана М. как рядовой боец примкнул к отряду Гарибальди, отступившему в Швейцарию. В феврале 1849 в связи с новым революционным подъёмом М. отправился в Центральную Италию. С марта до июля М. возглавлял триумвират (правительство) Римской республики 1849, став одним из вдохновителей её героической борьбы против контрреволюционной интервенции. Падение революционного Рима заставило М. эмигрировать. Поражение Революции 1848-49 побудило ряд левых демократов выступить с критикой недостатков программы и методов М. Число его сторонников стало сокращаться, особенно после провала Миланского восстания 1853, организованного при поддержке М. Стремясь преодолеть усилившийся разброд среди демократов, М. основал в 1853 республиканскую "Партию действия". Во время войны 1859 против Австрии и нового революционного подъёма 1859-60 М. в противовес планам пьемонтских монархистов создать Северо-итальянское королевство призывал к расширению народного движения с целью освобождения и объединения всей Италии. Весной 1860 М. содействовал организации освободительной экспедиции Гарибальди на Юг; после вступления гарибальдийской армии в Неаполь М., прибывший туда в сентябре 1860, советовал Гарибальди двинуть революционные войска на освобождение Рима и добиваться созыва общеитальянского Учредительного собрания для решения вопроса о политическом устройстве воссоединённой Италии. Но этот план завершения объединения страны революционно-демократическим путём не был осуществлен. М. снова эмигрировал. В 60-е годы, борясь за воссоединение Рима и Венеции с образованным в 1861 итальянским государством, М. и его сторонники усиленно стремились использовать рабочих для разрешения этой задачи, старались возглавить руководство рабочими обществами и приобщить их к политической борьбе. Однако развитый М. план социального переустройства общества носил утопический характер. Искренне возмущаясь тяжёлым положением масс, предсказывая неизбежность "освобождения рабочих", М. надеялся ликвидировать социальное неравенство и систему наёмного труда путём создания потребительских и производств, ассоциаций, которые осуществят соединение капитала и труда в руках производителей. Он подчёркивал, что переход к справедливому строю должен совершиться мирным путём, "без внезапных и насильственных пертурбаций ранее приобретённой собственности". М. решительно отвергал закономерность классовой борьбы пролетариата против буржуазии; это явилось одной из причин отрицательного отношения М. к Парижской Коммуне и 1-му Интернационалу. Как неутомимый борец за единство и независимость Италии, как страстный поборник демократических и республиканских принципов, М. занимает почётное место в истории Италии.

Соч.: Scritti editi ed inediti, v. 1-101, Imola, 1906-61; в русском переводе - Избранные мысли, М., 1905.

Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Сочинения, 2 изд., т. 7-19, 21-22, 27-35 (см. Указатель имен); Ленин В. И., Полное собрание сочинений, 5 изд., т. 26, с. 49; Герцен А. И., Собрание сочинений, т. 10-11, М., 1956-57 (см. Именной указатель); Грамши А., Избранные произведения, перевод с итальянского, т. 3, М., 1959; Кирова К. Э., Концепция итальянской революции в ранних работах Мадзини, в сборнике: Из истории социально-политических идей, М., 1955; её же, Джузеппе Мадзини и утопический социализм (1830-1840), в сборнике: История социалистических учений, М., 1964; Цыпкина З. М., Герцен и деятели итальянского национально-освободительного движения (1848-1852), в сборнике: Объединение Италии, М., 1963; Манакорда Г., Итальянское рабочее движение по материалам съездов, перевод с итальянского, М., 1955; Gramsci A., Il Risorgimento, Torino, 1949; Berti G., I democratici e l'iniziativa meridionale nel Risorgimento, Mil., [1962]; его же, II pensiero sociale di Mazzini, "Nuova Rivista storica", 1964, № 1-2: Della Peruta F., I democratici e la rivoluzione italiana, Mil., 1958; G. Mazzini e la Republica Romana, Roma, 1949; Mastellone S., Mazzini e la Giovine Italia, v. 1-2. Pisa, 1960; Salvemini G., Scritti sul Risorgimento, Mil., 1961; Scirocco A., I democratici italiani da Sapri a Porta Pia, Napoli, 1969.

В. С. Бондарчук.

Дж. Мадзини.

Маццини         
Мацци́ни, Мадзи́ниВ оригинале произношение буквосочетания zz обычно глухое, например: [https://www.youtube.
МАДЗИНИ, ДЖУЗЕППЕ         
  • <center>Дом, в котором родился <br> Дж. Мадзини <br>[[Генуя]]</center>
  • <center>Памятник Дж. Мадзини <br>[[Сицилия]]</center>
  • <center>Мавзолей Дж. Мадзини <br />(архитектор Гаэтано Витторио Грассо)<br /> [[Стальено]]</center>
  • <center>Бюст Дж. Мадзини в Центральном парке [[Нью-Йорк]]а</center>
  • Джузеппе Мадзини на смертном одре, Сильвестро Лега, 1873
ИТАЛЬЯНСКИЙ ПОЛИТИК, ПАТРИОТ, ПИСАТЕЛЬ И ФИЛОСОФ
Джузеппе Мадзини; Мадзини Джузеппе; Мадзини Д.; Маццини, Джузеппе; Джузеппе Маццини; Giuseppe Mazzini
(Mazzini, Giuseppe) (1805-1872), итальянский патриот и писатель, сыгравший важную роль в ходе первого этапа движения за национальное освобождение и либеральные реформы в 19 в.
Родился 22 июня 1805 в Генуе, находившейся в то время под властью Наполеона. Его отец был известным врачом и профессором анатомии. Еще в детстве Мадзини проявил себя как яркая личность. Он хорошо знал французскую литературу, увлекался романтизмом и восхищался "демократическими писателями" - Виктором Гюго, Жюлем Мишле, Эдгаром Кине и Жорж Санд.
Полем деятельности Мадзини могли стать литература и искусство, если бы не его страстное увлечение идеями свободы. Италия страдала от иностранного владычества и политической раздробленности, и Мадзини считал, что ситуацию могут изменить только революционные действия. Когда ему было немногим более 20 лет, он стал членом тайного общества карбонариев, однако вскоре разочаровался в нем из-за сохранения в его идеологии элементов материалистической философии 18 в. В 1830 был арестован правительством Пьемонта, спустя несколько месяцев освобожден и выслан из страны. Большую часть жизни Мадзини провел в изгнании: сначала во Франции, затем в Швейцарии, а после 1837 - в Лондоне.
Идеи и методы. Мадзини повсюду проповедовал свободу личности и национальное освобождение не только Италии, но и всей Европы. Его кредо было: "Я люблю мою страну, потому что я люблю все страны". Он полагал, что все европейские народы должны жить в равенстве и братстве внутри естественных границ, отведенных им Богом. Мадзини не считал, что национальное единство и независимость должны сыть дарованы правителями или достигнуты с помощью дипломатических интриг. Он отвергал также французский "вождизм". По концепции Мадзини, цели национализма и либерализма даны Богом, и, следовательно, их достижение является неотъемлемым правом всех народов.
В 1831 Мадзини основал в Марселе тайную организацию "Молодая Италия". Ее целью было превратить Италию в единую, независимую и свободную страну с республиканским строем. Вскоре подобные объединения ("Молодая Швейцария", "Молодая Германия" и т.п.) появились и в других странах. Их организаторы видели свою задачу в сплочении усилий и организации восстаний в нескольких странах под лозунгами свободы, братства и мира для всей Европы.
Представление Мадзини о новой Европе, естественно, предполагало разрушение монархического правления в Австро-Венгрии, России и Османской империи. Он желал объединения в федерации таких стран, как Германия, Италия и земли от Балтийского до Эгейского и Черного морей. России он хотел компенсировать ее территориальные потери в Европе, отведя ей колонизаторскую миссию в Азии. Мадзини полагал, что в 20 в. национализм должен распространиться за пределы Европы. Действительно, в дальнейшем его сочинения служили источником вдохновения для многих лидеров азиатских и африканских государств.
Между тем в реальной политической жизни Мадзини был идеалистом. Когда в 1848 по Италии прокатились волны революций, великий патриот решил даже поступиться своими республиканскими убеждениями, ожидая, что это приведет к объединению. Однако восстание под предводительством короля Пьемонта и Сардинии Виктора Эммануила II потерпело поражение. В 1849 была упразднена светская власть римского папы в папской области. Была создана Римская республика, управляемая триумвиратом, в котором Мадзини получил главный пост. И хотя эта республика пала под ударами французских войск, посланных Луи Бонапартом, правительство осажденного Рима под влиянием Мадзини потребовало, чтобы столицей единой Италии стал именно этот город. Долгий путь к объединению завершился дипломатическим соглашением между Наполеоном III и графом Кавуром при военной поддержке Франции.
Умер Мадзини 10 марта 1872 в Пизе.
Мадзини, Джузеппе         
  • <center>Дом, в котором родился <br> Дж. Мадзини <br>[[Генуя]]</center>
  • <center>Памятник Дж. Мадзини <br>[[Сицилия]]</center>
  • <center>Мавзолей Дж. Мадзини <br />(архитектор Гаэтано Витторио Грассо)<br /> [[Стальено]]</center>
  • <center>Бюст Дж. Мадзини в Центральном парке [[Нью-Йорк]]а</center>
  • Джузеппе Мадзини на смертном одре, Сильвестро Лега, 1873
ИТАЛЬЯНСКИЙ ПОЛИТИК, ПАТРИОТ, ПИСАТЕЛЬ И ФИЛОСОФ
Джузеппе Мадзини; Мадзини Джузеппе; Мадзини Д.; Маццини, Джузеппе; Джузеппе Маццини; Giuseppe Mazzini
Джузеппе МадзиниПо-итальянски фамилия произносится через «цц» ; написание «Маццини» встречается в некоторых источниках на русском. (, 22 июня 1805, Генуя — 10 марта 1872, Пиза) — итальянский политик, писатель и философ, сыгравший важную роль в ходе первого этапа движения за национальное освобождение и либеральные реформы в XIX веке.

Википедия

Маццини

Мацци́ни, Мадзи́ни (итал. Mazzini) — итальянская фамилия.

Что такое Мадзини - определение